突然，雲玨被一陣鈴聲驚醒。他睜開眼睛，透過法陣，向外看去。原來，九個人全部來齊。

從玉榻上起身，雲玨發現自己又變為了人族。於是，他不慌不忙的換上了自己寬袖大擺的黑色衣裳，將一頭青絲綰到發頂。然後，踏上了白玉小徑。

鬥轉星移間，雲玨面前的場景破碎，來到了另外一處地方。

漆黑的虛空，沒有一絲光線，伸手不見五指。

金丹道人，本不懼黑暗，夜能視物。但是在這兒，卻和凡人一樣，什麽也看不見。

雲玨雲淡風輕的盤膝而坐，懸浮在虛空中。

不一會兒，黑暗中出現了光亮，那是一行字。

雲玨擡頭看去，只見上面寫道。

光暗相生，暗在，不可無光。願君尋找光明，脫離黑暗。

雲玨眨了眨眼睛，試探著從南寧小世界中拿出一塊夜明珠。

拳頭大小的夜明珠是黑色的，表面凹凸不平，卻發出耀眼的白光，照亮了一方空間。

轉眼間，雲玨就換了個地方，離開了漆黑的世界。

這是一個考場，無數學子匍匐在桌面上，苦思冥想。窗外的陽光透過透明的琉璃照射進來，宛如給在場的人蒙上了一層金沙。

雲玨坐在木質的桌椅上，默默擡眼，無語的看著桌面上的白卷。他看了看周圍的所謂同學，移動了下手腕，動作生疏的拿起了名為鋼筆的筆。

曲肱詩

白卷上就只有三個字。

微微低頭，雲玨在三字下面慢慢的寫下一溜煙的答案。

1、昔在青華第一宮，只緣醉後怒騎龍，傾翻半滴金瓶水，不覺人間雨發洪。

2、玉皇有敕問神霄，誰去騎龍亂作妖，自別雷城一回首，人間天上巳相遼。

3、謫居塵世意徘徊，煉盡金丹待鶴來，歸去神霄朝玉帝，依前令我掌風雷。

4、五雷深鎖玉清宮，白鶴呼風唳碧空，說著這般辛苦處，三千玉女蹙眉峰。

5、太一天皇謁紫清，翠娥百萬擁雲軿，當時不合擡頭看，忽見天丁叱火鈴。

6、我不生嗔怨玉皇，翠娥不覆舞霓裳，如何天上神仙女，染汙清都一散郎。

7、夢斷南柯覺昨非，因緣盡處兩分飛，寒松空鎖翠娥夢。我獨於今未得歸。

8、玉府官僚無甚人，上皇憐我最辛勤，忽然詔下催歸去，猿叫萬山空白雲。

9、瑤池王母宴群仙，兩部笙歌簇綺筵，誤取一枚仙李吃，又來人世不知年。

10、我到人間未百年，恰如頃刻在三天，向來我本雷霆吏，今更休疑作甚仙。

11、往昔逍遙在太華，朝餐玉乳看瓊花，當年身著六銖服，不識人間有苧麻。

12、做到天仙地位時，三遭天遣落天墀，卻嫌天上多官府，且就人間洞府嬉。

13、白雲隨我見天臺，又趁金華路上回，棲鳳亭中留不去，武夷山下野猿哀。

14、說與清風明月知，揚州有鶴未能騎，夜來五鳳樓前看，天上臺雲空自飛。

15、跣足蓬頭破衲衣，悶來飲酒醉吟詩，廛中走遍無人識。我是東華大帝兒。

16、這回空過二十年；肉重不能飛上天，抖擻衲頭還自笑，囊中也沒一文錢。

17、我有隨身一顆珠，見時似有覓時無，金雞叫罷無人見，月射寒光滿太虛。

18、不識看經不坐禪，饑來吃飯困來眠，玉皇若不開青眼，卻是凡夫骨未仙。

19、不把雙眸看俗人，五湖四海一空身，洞天深處無人到，溪上桃花幾度春。

20、桑田變海海成田，這話叫人信也難，只有一般輸我處，君王未有此清閑。

最後一句偈語剛一寫完，光芒一閃，字跡全無。過了一個呼吸的時間，方才有字跡浮現。

呂祖真經歌

雲玨看見這個題目，雲淡風輕的拿起了筆。

真經歌，真經歌，不識真經盡著魔。人人紙上尋文義，喃喃不住誦者多。

持經咒，念法科，排定紙上望超脫。若是這般超生死，遍地釋子成佛羅。

得真經，出洪波，不得真經莫奈何。若問真經端的處，先天造化別無多。

順去死，逆來活，往往教君尋不著。真經原來無一字，能度眾生出大羅。

要真經，度自己，除非同類兩相和。生天生地與生人，豈離陰陽造化窩。

說真經，不脫空，西川澗底產黃金。五千四十歸黃道，正合一卷大藏經。

日滿足，氣候通，地應潮兮天應星。初祖達摩親口授，真玄妙法蓮化經。

初三日，震出庚，曲江上，月華瑩。花蕊初開含珠露，虎穴龍眠探濁清。

水生二，藥正真，若待其三不可進。壬水初來癸未來，須當急采定浮沈。

金鼎煉，玉爐烹，溫溫文火暖烘烘。真經一射玄關透，恰似準箭中心紅。

遍體熱，似籠蒸，回光返照入中宮。一得真經如酒醉，呼吸百脈盡歸根。

精入氣，氣忽神，混沌七日覆還魂。這般造化真消息，料得世人少人論。

活中死，死覆生，自古仙佛賴真經。此個造化能收得，度盡閻浮世上人。

大道端居太極先，本於父母未生前。度人須要真經度，若問真經癸是鉛。

雲玨寫完，紙上又換了個題目。

女丹合編

雲玨吸了一口氣，慢慢的書寫。

前言

通俗序

有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？蓋男子可以游方訪道，女子難以出門求師；

男丹經汗牛充棟，女丹經零星散漫，無有專書；男能識字解義者十有七八，女能識字解義者百難一二。

設使女丹有專書，女皆識字義，並許其方便出游尋師訪道，則女子之成仙者，未必不如男子之多也。

然女於修行，其弊亦甚，試略言之：有謗修行之人者；有鄙修行之事者；有厭聞修行之說者；有阻人修行之路者；有不知修行之美者；有知美而塵緣難割者；有割塵緣，入空門，徒享清福，而不勇往前進者；有幼無根據，老無靠，事繁賬逼，賴佛逃生，茍求衣食者；有鹵莽顢頇，不循階級者；有籠統乾坤，不知與男丹有別者；有知男丹經，而不知有女丹經者；有皈依佛門，念佛修性，而不知點女丹訣竅以修命者；有皈依玄門，以男子臍下一寸三分中之氣穴，誤指為女玄關者；有歸入善堂，只知吃齋敬神，念經拜佛，放生行善，邀福免禍，而不知女子修行以斬赤龍為急務者；有不悔過懺罪，消冤解孽，禳災降魔，立功立德，窮理盡性，輒即下手修命者；有人雖善良，而習染太深，自高自恃，不求明師口訣，妄斬赤龍者；有執著玄關，積氣成疾，反以致死者；有斬赤龍後，不知男丹火候工夫次序者；有偶經魔考，如刀兵，水火、瘟疫、官非、口舌、謠言及護法師友或病、或死、或哄、或散，因退道心，半途而廢者；有得一知半解，即自誇大，以為道在是者；有倫常人，事應了未了，礙難清修者；有游思雜念，利欲熏心，天人交戰，雖修未修者；有願守貞修行，而為娘家眷屬阻擾者；有願守節修行，而不見容於婆家眷屬者；有羨慕仙佛，而不急早回頭，推到來年者；有欲濃積養道之資，然後修行者；有貪得無厭，滿腔嗔毒，癡情太甚，不絕房事，愛網交加，不舍兒女，妄求仙緣者；有氣字未化，憂成包塊，光想成仙者；有身不莊嚴，心不清凈，口吐是非，甘為妄人。而望天仙接引者；有養殺牲命，而借口於放下屠刀，立地成佛者；有不忌葷酒，而借口於酒肉穿腸道在心，又雲酒肉穿腸過，佛在當中坐者；有口雖齋，而心如野狼虎，視翁姑妯娌如仇敵者；有誤入旁門，不知正道者，有誤信三姑六婆、降仙、扛神、走陰，觀花、觀水之說，顛瘋失性，或誘入淫室者；有暗引良女，作人爐鼎，己作黃婆，因而自敗名節者；有良女為禦女家所惑，甘作爐鼎，以求成仙，繼而敗名節者；有朝山入廟，亂投僧道或善門男師，種下情根者；有尼姑，道姑及善門師，領天恩充頂航，以符章、咒印、神水、神劍、神打、步鬥、燒丹、服餌之術，周流四方，開示女流，借道斂財者；有得口訣，不圖自利，即欲利人者；有得口訣傳匪人，洩天機自遭遺責者；有得人不傳，斷絕道種者；有錯聽奸僧野道南宮黃白之言，多置丹房、器皿、鼎爐、琴劍，煉服三元大丹，飛身帝闕，到頭無成，傷心破產者；有亂采日精月華，吞雲吐霧，呼吸空氣，或服草木金石，或搬運肢體丹田，致成重病，不可救藥者；有謂身屬破體，隘漏難修，自甘暴棄者。

作者有話要說：

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